西方是一个广阔的世界。去西方，扎根于土著人的水平，不仅意味着选择责任和奉献精神，而且还意味着要有一个巨大的舞台来展示才能，成长并成为才华。让我们谈谈这个问题。让我们看看三者如何设置他们的“生活坐标”，以及他们的成长故事和生活前景。 - Peedier：成为源于西部穆里迪（West Muredili Maimetimmit）的杨树出现在新疆学习中，改善杨树自我的精神一直受到我的启发。当我再次回到家乡并致力于教育事业时，我对杨树精神有一点了解。杨百翰族的根源在沙漠中，对干旱有抵抗力和抵抗侵蚀。我仍然记得，当我在初中，每年冬天，我都必须将树枝从教室里拿出来为火炉开火，窗户总是泄漏。今天，我学校的学生没有这样的关注，可以还可以体验新技术，例如3D无人机和无人机。与东部地区相比，学校的教学条件仍然存在差距，这要求教师采取深层白杨并以稳定的态度支持祖国的未来。不需要Populus Euphratica，许多人会提供。除了自己的专业课程外，我还能做什么教育和教人们？联系武汉联合医院的老师，以创建一个“健康的小教室”，以提高学生健康的素养；邀请瓦兹港科学技术大学的“国家明星”，以追求梦想的故事，并指导孩子们固定他们一生的第一按钮...让孩子们将道路前进，并打开窗户，为他们看世界。老师应该像杨树一样，照顾无休止的希望的绿洲。 “小老师，我也想成为像你这样的人！”这句话让我感到自己已经做过，启发了我成为杨树E并牢固地扎根于西方。 。出发后我该怎么办？它需要多长时间？这些是我在西方工作之前问自己的“三个灵魂问题”。从选择成为西方的志愿者到一个村庄干部，现在回到县工作，答案是在18年内做出的：西方的选择意味着在正确的位置挖洞。当它是井的Upis时，您首先需要在水源附近找到一个地方。与东方的大城市相比，西方土著人民的状况非常困难。今天在明天的混乱中遇到困难绝对是一个行动，成长机会和繁荣水的空间。对我来说，西方是生活中的“正确地方”，它使我能够提高自己的知识，练习质量并利用自己的技能。挖井时，每次挖铲时，您都会距离春季更近。在西部地区工作的土著人真的很乏味，但是只要您确定并重新安排愿意，很难杀死坚硬的骨头可能是生长的步骤。此外，挖一个深厚的井（Geep）可以给人以 - 越来越多的人减轻甜美可口的优质水，以减轻每个人的渴望。这不是另一种收获和乐趣吗？带领村民产生行业特征，并帮助人们解决自己的生活困难……每当他们脸上看到微笑时，都不会被任何事情所取代。 。在1970年代和1980年代，梁胡，西安（Shaanxisa）旧社区的lianhu地区有5座建筑物，它在同一个大社区中，但是由于所有权属于各种单位，“他们很长时间在门前刺了雪地”。一种是“分散的和失业”，其他社区的环境也受到影响。已经制作了许多管理碎片，但结果很少，而且群众仍然有投诉。该怎么办？经过一些研究，Ginawe将看到一个新的模型拥有“本地非组织 +信任系统”的居民。防火逃亡已经变得顺利而有序，智能车辆识别系统保护了新完成的“共享网关”，所有权和支出的成本开放和清晰……社区已完全更新，所有人都满意。年轻人在哪里发光？这是群众，社会和母亲需要的地方。对于年轻人而言，成长有两个含义：一种是指技能的增长，另一个是指精神年龄。后者不如约会重要。社会工作很复杂，但是经过多次努力，这给蔬菜市场带来了欢乐，“下雨了，您不必与污水一起行走 - 王先生的赞美，Huimin Nanfang，“巷子里的助推器变成了杂物，您不能cr乱地走路。做所有的小事情要继续下去我将继续前进。 “ Day -Day”（2025年8月14日，第05页） （编辑：Hao Mengjia，Li Yihuan） 分享让许多人看到